haoba，根据最新话，我觉得作者有美强惨的xp，又安排qj剧情，这次还是群攻，无语了。请谨慎入坑，古埃及神话是会有点黑暗的，毕竟当时的价值观和贞操观跟现在大相径庭(叹气)
1、在漫画中荷鲁斯赛特的感情其实很复杂，正文的doi是发生在30话左右，我不清楚那次doi赛特算不算被q了，因为是灾难之神拿欧西里斯之前q他的那件事激他并成功控制他，蛊惑赛特对荷鲁斯做出之前他父亲对自己做的那些事，这样就好像能够报仇雪恨了。结果本来就对叔父“心怀不轨”的荷鲁斯顺势反客为主了。我个人认为责任主要在灾难之神和欧西里斯身上，但如果有些集美还是无法接受的话，那么没关系，就当这一段是避雷作用了～
2、关于什么19x版本在哪里可以搜到的问题。楼主对所有伸手党的回复都是中指，请理解一个曾经因为过于慈善所以wb账号被封的人的心情。以下文字是我对所有伸手党最后的善良：
3、关于官配的问题。因为我不懂韩文+入坑晚，确实不知道结局是否是荷赛——而且我觉得荷赛太过明显了于是压根没考虑过np。评论区说作者提过自己喜欢努赛，但这并不意味着np，毕竟作者之前画的强制爱番外也注明了那只是另一个时空的可能(为了满足xp)但跟正片毫无关系。另外有集美指出作者明确说过结局是1v1荷赛，我觉得这个可信度比较大，毕竟看过第一部的都知道虽然人物关系有点混乱，但自始至终都穿插着荷赛感情线的。再者，其实最早的古埃及神话里，荷赛就是官配，我下面列举的都是中王国时期的史料，可能由于王朝变更，文化上对txl的态度变得更加保守，而荷赛关系也改变了(荷鲁斯还有老婆)。有时间的话，俺会搜一些更早期的糖给大家分享～
b漫引进了《九柱神》，粗略地浏览完第一季之后，突然对古埃及神话产生了浓厚的兴趣，于是下午就迫不及待地查阅关于荷鲁斯和赛特txl行为的文献资料了。查阅的文献主要是Parkinson在期刊上发表的HomosexualDesireandMiddleKingdomLiterature,其中作者引用了关于荷鲁斯和赛特的三个文献资料来探究古埃及txl的特点。结果令我大为震撼(bushi)
在开头表达一下唯一的不满：为毛赛特永远是那个对荷鲁斯的“施暴者”啊啊啊！你们古埃及人太偏心了哼唧唧！在我心目中赛特永远是大美人！！！
首先，我们需要搞清楚古埃及语境下对txl的定义是什么。按照文中的说法，古埃及一般而言是没有txl这个定义的，他们更倾向于对行为定性。也就是说，他们只承认同性x行为而不是某类人群。对他们而言：
3、同性行为仅限于男性，女性受附属地位局限(这也许能够解释为什么艾希斯一直坚定不移地拥护着自己的丈夫，并且看到赛特被丈夫q了以后第一反应是憎恨赛特)
5、古埃及曾有夫夫合葬的记录，即便他们分别都有妻子(据说神话里荷鲁斯也是有妻子并生孩子了的，但这不能成为漫画中荷鲁斯和赛特相爱的阻碍！！！)
2、是比较著名的ContendingsofHorusandSeth(荷鲁斯和赛特之间的争斗)。这个比较有意思的是，赛特是出于挑衅的目的当众强行上了荷鲁斯，这是展示自己威严的方式。(不得不提的是在原版古埃及神话里，赛特因为欧利希斯绿了自己所以将他放逐并之后把他大卸八块。所以欧利希斯的儿子荷鲁斯跟赛特是有血海深仇的。赛特可能是觉得通过这种方式能够羞辱到荷鲁斯)。这种x行为是没有任何愉悦或者爱彩的，这也能帮助理解为什么在漫画里，赛特会因为被荷鲁斯上而感到耻辱，毕竟在古埃及文化里，“被侵入”意味着屈服和弱者；“侵入”意味着统治权和强者。
3、最后一个文献TheTaleofHorusandSeth(荷鲁斯和赛特的故事)就很可爱了哈哈哈！这是追溯于古埃及第十二王朝的民间故事。赛特与荷鲁斯的对话体现了赛特对荷鲁斯身体的主动渴求以及个人的愉悦，这就不像上一个故事里那种赤裸裸挑衅行为了。就像赛特说的：“你的臀部真可爱！”lsp发言啊哈哈哈！
可能有人会问为啥荷鲁斯老是充当一个“被害者”？可能是古埃及人民为了维护他行为的正义性叭。在“恶人”赛特面前，身为受害者的年轻人荷鲁斯更能博得大家的同情并激起对赛特的憎恨。但我一直觉得古代人们价值判断有一点点单一和朴素。只要扣上“绝对正义”或“绝对邪恶”的帽子，这些神就不会有一个是无辜的。本来就受到众神瞩目的赛特哥哥欧利希斯因为愚蠢的理由把赛特妻子奈芙蒂斯睡了，并使之生下阿努比斯。这么大的错误竟被众神自动忽略了，当然会使赛特气愤不已。一开始他从未想过杀了自己的哥哥，只是让他在尼罗河独自漂流，最终到底是什么让赛特气愤到把欧利希斯大卸八块呢？这难道只是赛特一人的责任吗？
Parkinson,R.B.(1995).‘Homosexual’desireandMiddleKingdomliterature.TheJournalofEgyptianArchaeology,81(1),57-76.